Estamos debaixo da Lei ou da Graça?

“Porque o pecado não terá domínio sobre vós, pois não estais debaixo da lei, mas debaixo da graça.” ROMANOS 6:14

Incrivelmente, a maioria das pessoas se confunde quando pensa em responder à pergunta que inicia este capítulo. Reflita sobre as palavras de Paulo no versículo em destaque…

Ele vai direto ao assunto e afirma categoricamente que você não pode desfrutar de ambas — a lei e a Graça — com o propósito de alcançar a justiça de Deus. São alternativas que se excluem. Se você está debaixo da Lei, não estará debaixo da Graça; se estiver debaixo da Graça, não estará debaixo da Lei. As implicações disso vão além: ao contrário do que muitos pensam, se você estiver debaixo da Lei, o pecado terá domínio sobre você; se estiver debaixo da Graça, o pecado não o dominará.

A Lei produz uma mentalidade em que não existe amor e serviço sem interesses. É a performance buscando recompensas por mérito próprio. Aquele que está debaixo dela pendula entre o medo de ser amaldiçoado e a ganância de ser abençoado. A única maneira de escapar disso é se colocando debaixo da Graça.

A vitória da fé

Você nunca terá vitória vivendo para cumprir regras, mas, se olhar para a generosidade da Graça, vai se encher de gratidão, cuja consequência imediata é a fé.

“Porque todo o que é nascido de Deus vence o mundo, e esta é a vitória que vence o mundo: a nossa fé. Quem é o que vence o mundo, senão aquele que crê ser Jesus o Filho de Deus?” 1 JOÃO 5:4

Muitos pensam que onde existe lei existe santidade, mas, nos evangelhos, testificamos que o mundo dos fariseus provou exatamente o contrário.

Havia uma cultura de hipocrisia, inveja e competição. A Lei só faz exigências: exige santidade, mas não o torna santo; exige justiça, mas não o torna justo; exige espiritualidade, mas não pode dar-lhe vida espiritual.

Definitivamente, foi necessário um poder à parte da Lei, chamado Evangelho, que nos devolvesse um tipo de natureza espiritual por meio da qual desfrutamos a vida e a natureza divinas, sendo regenerados por uma semente incorruptível, de forma que, sem esforço, possamos viver em plena conformidade com a lei.

A lei do Espírito da vida

“Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte. Porquanto o que fora impossível à lei, no que estava enferma pela carne, isso fez Deus enviando o seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa e no tocante ao pecado; e, com efeito, condenou Deus, na carne, o pecado, a fim de que o preceito da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito..” ROMANOS 8:2-4

“Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais sob a lei.” GÁLATAS 5:18

A lei, nos ensinos de Paulo, é classificada como do pecado e da morte e tem o papel de governar o velho homem, o não regenerado.

Mas, uma vez em Cristo, desfrutamos de uma nova natureza espiritual que deve ser governada por outra lei, a do Espírito da vida, em Cristo Jesus. Isto é o que significa nos colocarmos debaixo da Graça!

Esta é a parte de Deus, é o que Ele fez por nós a fim de sermos reconciliados com o Pai. Trata-se das boas-novas, do Evangelho!

“Porque eu, mediante a própria lei, morri para a lei, a fim de viver para Deus. Estou crucificado com Cristo; logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que, agora, tenho na carne, vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se entregou por mim. Não anulo a graça de Deus; pois, se a justiça é mediante a lei, segue-se que morreu Cristo em vão.” GÁLATAS 2:19-21

A graça supre tudo de que precisamos para andarmos em novidade de vida. Nesse novo viver, Cristo em nós é a esperança da glória!

Uma alegoria

“Porventura, ignorais, irmãos (pois falo aos que conhecem a lei), que a lei tem domínio sobre o homem toda a sua vida? Ora, a mulher casada está ligada pela lei ao marido, enquanto ele vive; mas, se o mesmo morrer, desobrigada ficará da lei conjugal. De sorte que será considerada adúltera se, vivendo ainda o marido, unir-se com outro homem; porém, se morrer o marido, estará livre da lei e não será adúltera se contrair novas núpcias.

Assim, meus irmãos, também vós morrestes relativamente à lei, por meio do corpo de Cristo, para pertencerdes a outro, a saber, aquele que ressuscitou dentre os mortos, a fim de que frutifiquemos para Deus. Porque, quando vivíamos segundo a carne, as paixões pecaminosas postas em realce pela lei operavam em nossos membros, a fim de frutificarem para a morte. Agora, porém, libertados da lei, estamos mortos para aquilo a que estávamos sujeitos, de modo que servimos em novidade de espírito e não na caducidade da letra.” ROMANOS 7:1-4

Se Cristo é a nossa nova posição espiritual, então somos a Sua noiva e Ele é o nosso marido.

Você sabia que, espiritualmente falando, já tinha sido casado antes? Não me refiro ao diabo. Paulo, através dessa alegoria, explica que, antes de nascermos de novo, estávamos casados com a Lei, a qual, por sua vez, nos obrigava ao pecado.

“Porque bem sabemos que a lei é espiritual; eu, todavia, sou carnal, vendido à escravidão do pecado. Porque nem mesmo compreendo o meu próprio modo de agir, pois não faço o que prefiro, e sim o que detesto. Ora, se faço o que não quero, consinto com a lei, que é boa. Neste caso, quem faz isto já não sou eu, mas o pecado que habita em mim.” ROMANOS 7:14-17

No plano natural, quando duas pessoas se casam, estão ligadas pela lei (conjugal) até que a morte as separe, ou seja, a morte tem o poder de dissolver essa união.

O propósito da Lei

Paulo explica, então, que a única maneira de dissolver esse casamento com a Lei para se casar com Jesus é morrendo para ela.

A Lei era esse antigo marido que governava o nosso velho homem e nos prendia ao pecado, assim como a lei conjugal une dois cônjuges. Ela é ruim? Não, é santa! O problema está na condição espiritual do homem caído.

Vemos, agora, a possibilidade de optar entre dois maridos: a Lei ou Cristo. Qual seria a função da Lei? Convencer-nos de que precisamos de um Salvador. Sem Cristo, sempre estaremos aquém do que ela exige.

Que tipo de marido a Lei seria? Gentil, carinhoso, misericordioso, tolerante? Não! Ela opera como um juiz implacável, dizendo o que você faz de certo e de errado. Ela é impessoal, uma lista de regras que serve para convencê-lo infinitamente mais dos seus erros do que de seus acertos. Este é o seu papel: definir o pecado e condenar o pecador.

“Que diremos, pois? É a lei pecado? De modo nenhum! Mas eu não teria conhecido o pecado, senão por intermédio da lei; pois não teria eu conhecido a cobiça, se a lei não dissera: Não cobiçarás.” ROMANOS 7:7

A lei é a força do pecado

Não se engane! A Lei não o ajuda a vencer o pecado, mas ajuda o pecado a vencer você. Ela é, na verdade, a força ou o aguilhão do pecado. Ela o faz olhar para si mesmo, assim como fez Adão perceber a própria nudez.

Desfrutamos, agora, de um espírito novo, mas a nossa forma de pensar ainda permanece velha, pois não muda imediata ou automaticamente. Essa mentalidade do velho homem precisa ser desconstruída e se submeter a um processo chamado “renovação da mente” a fim de não servirmos mais ao pecado como escravos.

Você não pode ter um bom relacionamento com um novo marido querendo agradar o antigo ou como se estivesse ainda debaixo do controle do velho marido.

Só escapamos desse dilema nos colocando debaixo da Graça

Mudar a nossa forma de pensar é uma necessidade. Precisamos nos revestir de Cristo. Perceba que revestir é um processo de vestir e vestir uma vez mais… É de fé em fé e de glória em glória!

“Mas não foi assim que aprendestes a Cristo, se é que, de fato, o tendes ouvido e nele fostes instruídos, segundo é a verdade em Jesus, no sentido de que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe segundo as concupiscências do engano, e vos renoveis no espírito do vosso entendimento, e vos revistais do novo homem, criado segundo Deus, em justiça e retidão procedentes da verdade.” EFÉSIOS 4:20-24

Resumindo, a Lei é um marido crítico, que o tempo todo busca colocar em evidência as suas falhas, para condená-lo.

Somos casados com ela desde que nos entendemos por gente. Mesmo uma criança carrega dentro de si a noção do que é certo e errado.

“Estes mostram a norma da lei gravada no seu coração, testemunhando-lhes também a consciência e os seus pensamentos, mutuamente acusando-se ou defendendo-se.” ROMANOS 2:15

A Lei não está escrita apenas na Bíblia, mas dentro de cada um de nós, e ela nunca vai morrer, nunca vai passar.

“Porventura, ignorais, irmãos (pois falo aos que conhecem a lei), que a lei tem domínio sobre o homem toda a sua vida?” ROMANOS 7:1

Plano perfeito – casados com a graça

A verdade é que o homem, depois de herdar a consequência do pecado de Adão, ou seja, a morte, estava completamente sem saída, mas Deus criou um plano brilhante!

A Lei não pode morrer, mas nós podemos morrer para ela através do corpo de Cristo. A única coisa que nos dá o direito de morrer para a Lei é a morte de Jesus em nosso lugar!

“Ou, porventura, ignorais que todos nós que fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte?” ROMANOS 6:3

Pelo Evangelho, nos unimos a Cristo pela fé, nos identificamos com Ele em Sua morte, sepultamento e ressurreição.

Morremos com Ele para a Lei e somos liberados dela para nos casarmos com outro marido. Se você está em Cristo, agora está casado com Ele, é governado pela lei do Espírito e vida, está debaixo da Graça.

“Mas aquele que se une ao Senhor é um espírito com ele.” 1 CORÍNTIOS 6:17

Concluindo

Primeiramente, a Lei não pode torná-lo justo (justificá-lo, transformá-lo, fazê-lo participante da natureza divina).

“visto que ninguém será justificado diante dele por obras da lei, em razão de que pela lei vem o pleno conhecimento do pecado.” ROMANOS 3:20

Em segundo lugar, a Lei não pode capacitá-lo, pois exige, mas não supre! A única maneira de produzir frutos é se casando com Jesus, desfrutando a intimidade com Ele. A Lei é como um marido estéril, jamais o tornará capaz de frutificar.

E como é que alguém vence o pecado?

“Agora, porém, “libertados da lei”, estamos mortos para aquilo a que estávamos sujeitos, de modo que servimos em novidade de espírito e não na caducidade da letra.” ROMANOS 7:6

A expressão destacada, em grego, é um termo militar, significando, nesse contexto, estar desobrigado, dispensado do serviço militar.

Pense sobre esse tipo de serviço… Um sargento o tempo todo “funga no seu cangote”, dizendo: “Aqui é o lugar onde o filho chora e a mãe não vê”. Ele não cessa de ordenar o que você deve fazer, falar, que horas deve acordar, dormir, quanto tempo o seu banho pode durar, como deve ser a sua aparência… estenda essa lista a 613 preceitos (mandamentos que constam na lei de Moisés)!

Se for dispensado do serviço militar, será um civil, mas, por sua experiência anterior, continuará ouvindo a voz daquele sargento rabugento e batendo continência para ele… É sobre isto que Paulo está falando: você foi dispensado! Agora, aprenda a ouvir a voz do Noivo! Você está na Graça. Seja frutífero!

TEXTO TIRADO DO LIVRO – EVANGELHO REVELADO, Túlio De Souza Borges

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